2005年10月18日07時30分掲載
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中東
国民の権利と自由の行方は？ 誰も読まなかったイラク憲法草案 リバーベンド・ブログから
戦火の中のバグダッドで、停電の合間をぬって書きつがれる２４歳の女性の日記「リバーベンド・ブログ」は、イラクの「アンネ・フランク」と評する声もあるほどに世界中で多くの読者を獲得している。リバーベンドは１５日に国民投票が行われたイラク憲法草案について、「みな命を長らえることに必死」で、ほとんどの人が読もうとさえしなかったと書いている。（ＴＵＰ速報）
２００５年１０月３日月曜日
▽憲法をめぐる会話・・・
憲法草案のふたつのバージョンを比較検討しようと、庭に出て座った。時刻は午後７時で、この日６度目に停電したところ。夕方から宵の内、発電機は止めて休ませておかれることが多く、発電機からの電気もない。日は沈みきっていないので、外はまだ明るいのだけれど、暑さは耐えがたい。
イラクの家の庭にはたいてい、大人が３人も（子どもだったら５人も）掛けられるほどの古びて錆びた大きなぶらんこがある。ぶらんこはほとんど鉄製で、白いペンキがはげかかっていて、座席には土埃にまみれたマットかクッションが敷いてある。おかげで、立ち上がったとき、お尻に十文字模様の細い鉄格子の跡をつけなくてすむ。
イラクの春と夏、暮らしは、このソファのようなぶらんこ（イラクの言葉では「マルジュハ」）を中心としてめぐっていく。夏も終わる頃になると、人々は庭のぶらんこのまわりにプラスチックの椅子を寄せ、折り畳みテーブルを囲んで、薄れゆく日の光の中で夕方のお茶を飲むことが多くなる。夜、停電しても発電機を回せないときは庭へ出、草に潜む虫にやられないよう足を上げて、ぶらんこに
腰掛ける。
大人たちは聞かれたくない話をするとき、ぶらんこに座る。親戚が集まったとき、親たちのうるさい目を逃れて、若い者だけで気楽にしゃべり散らしたいときもぶらんこに揺られる。どこの家庭にも、ぶらんこに集合した家族写真がある。どこの家の子どもも、一度はぶらんこから落ちるという経験をする。
というわけで、４週間前、憲法草案の二つのバージョンを抱えて庭のぶらんこへ向かった。停電していたけれど、室内で灯油ランプをともすにはまだ明るかった。縞模様のクッションの土汚れを払い座り込むと、アラビア語版憲法を読み始めた。
読み始めて５分ほどたつと、木のうちの１本から葉ずれのような音がしたので、思わず耳をそばだてた。音は、うちの庭と隣の家の車庫に入る道を隔てている塀の傍にある「トゥッキ」の木から聞こえてきた。木はうちの側にあったが、茂った枝の大部分は隣家のアブ＝Fの側に伸びていた。
トゥッキを英語で何というか知らないが、ベリーのような実のことといえばぴったりだろうか。黒に近い紫色だったり赤かったり白かったりする。熟すと甘酸っぱい味がする。うちのトゥッキは、赤い実がなる種類で、実は美味しいけれど、触れるものを片端から染めてしまう。アブ＝Ｆの奥さんのウム＝は、自分のうちの車庫に続く道が汚れるとしょっちゅう文句を言っている。ときどきウム＝Fは怒りが高じて、錆びた刈込みばさみで木をやっつけにかかる。
葉ずれの音に耳を澄ませ、またウム＝Fだわと思った次の瞬間、まさしくそれが証明された。剣呑な刈込みばさみが両手に掴まれて、塀の後ろから姿を現したのだ。パチン、パチン、ポキッという音がして、中位の枝が隣の車庫入れの道に落ちていった。
「ウム＝F！！！」と、私は怒ってぶらんこの上から呼ばわった。「どうして、まだやるの？ 先週、枝を切るのは止めるって話がついたでしょう」
変わった機械仕掛けの鳥がくちばしを開いているような形で、はさみは空中で静止した。塀はほぼ１８０センチだったから、ウム＝Fは塀のそばに煉瓦を積み重ねて、その上に立っていることがわかった。うちにもくだんの木の下に同じように煉瓦を置いていて、塀越しに話をする必要があるときは、我が家の煉瓦を使っていた。
「うちの車入れの道がめちゃくちゃよ！」 ウム＝Ｆが言い返した。「１週間もろくろく水がなかったことはわかってるでしょ。どうやって掃除すればいいっていうの。この憎ったらしいトゥッキの木ったら・・・」 ウム＝Ｆは、はさみを振り回して、怒りを表明した。
▽「このうえ憲法読めっていうの」
「先月トゥッキのジャムを作ったときは、憎ったらしい木じゃなかったじゃないの！」 私はぶらんこから降りて、ウム＝Fと対戦しようと塀へ向かった。片手にはアラビア語版憲法草案（バージョン２．０）を持ち、もう一方の手には、ニューヨーク・タイムズの英語版草案を掴んで、すごい勢いでそれで扇いでいた。
「ところでウム＝Ｆ、憲法を見てみた？」 話題を変えようと、私は何気なく聞いた。
「ええ、アブ＝Ｆが先週だったか先々週に、新聞に載ったのを一つ、少し読んでくれたわ」と、気のない返事が返ってきた。そして、はさみをかざすと知らん顔をして、枝を２，３本切り落とした。
「で、どう思った？」 私は知りたかった。私にはもうすでに私の考えがあったけれど、ウム＝Ｆの考えを聞きたかった。
「どうでもいいわ。憲法を作った。次にそれを承認する。私がどう考えたって、関係ないわ。うちの家憲だとでもいうの？」
私は顔をしかめ、ウム＝Ｆにアラビア語版を手渡そうとした。「だけど読むべきよ。読んで。ほら、これはってとこに印しをしたのよ。黄色はイスラムについて書かれているところ。ピンクは連邦制について、この緑のところは、よくわからないところ」
ウム＝Ｆはうさんくさそうに眺めると、私の手から取り上げた。
ウム＝Ｆは２０枚の紙の束をまっぷたつに引き裂くと、その片割れで塀の上を掃き始めた。もう一方をちり取りにして、塀の上に散らばった乾いてしぼんだトゥッキの実を集めた。「読んでる暇も根気もないわ。水はこないし、ずっと停電ばかり。アブ＝Ｆは、３日がかりでまだガソリンを手に入れられない。このうえ憲法を読めって言うの？」
「だけど投票はどうするの？」 憲法の紙束がトゥッキの汁で赤く縞状に染まっていくのを見ながら、私は聞いた。
「ほんとに投票するつもり？」 ウム＝Ｆは鼻で笑った。「投票なんてジョークよ。選挙を見たでしょう。この憲法を欲しい連中がいて、アメリカもそれを望んでいる。反対の投票をしたら、どうにかなるって思ってるの？」
ウム＝Ｆは塀の上のしおれたトゥッキの実をきれいに掃除すると、それをうちの側へどっと放り込んできた。そして、土とトゥッキで汚れてしまった紙の束をまとめると、頬笑みながら返してきた。「どっちにしろ、これが役立たずの憲法だなんて言わせないわ。ほら、見てごらん、おかげできれいになったじゃないの！ 憲法賛成に１票！」 これで、ウム＝Ｆと刈込みばさみは退場。
▽命を長らえることで必死
このとき私が思い当たったのは、私や海外や国内にいる知人の何人かが憲法にかまけているようには、必ずしもみんなが憲法なんかにかまっちゃいないということだった。みんな命を長らえ、仕事にありつき、こどもを学校に送っていくことでいっぱいで、憲法なんて大した問題ではないのだ。
困ったことに、国民投票が近づくにつれ、ますます関心が薄れていくように見える。街の広告もテレビのコマーシャルも「憲法」一色で、ラジオやアル・アラビヤやアル・ジャジーラなどのテレビ局は討論番組を流しているのに、ほんとうの意味での国民の参加はない。
８月には、国民投票に対してもっと熱気があった。クルド人と、イラク・イスラム革命最高評議会（ＳＣＩＲＩ）やダーワ党と結んだシーア派が国民投票で投票するであろうことは、当然とされていた。それにしても、イスラーム法学者協会（影響力のあるスンニ派グループ）が、スンニ派の人々に対して（シーア派に対しても）憲法反対の投票をするよう働きかけるキャンペーンともいうべきものを始めたのは、驚きだった。目下の状況では、連邦制はイラクを分裂させる可能性があり、この憲法は非宗教的・民族的対立を煽るものであるという理由だった。
数週間の間、スンニ派サイド、とくに農村地域では、国民投票参加についての関心は明らかにあった。選挙のときのようにボイコットすべきか、あるいは投票によって否決することがイラク国民としての義務なのか、について議論があった。
そこへ再び、タル・アファル、ラマディ、カイム、サマッラなどのスンニ派地域に対する軍事攻撃があった。それ以来、スンニ派を投票させないために、国民投票に先立って、スンニ派地域が意図的に狙われていると誰もが感じている。自分の町が爆撃され、家族全員が赤新月社（赤十字社に当たる）のテントに収容されたとしたら、誰が憲法のことなんか気にかけるだろう。
▽脅されるスンニ派
スンニ派はバドル旅団と国家警備隊にいまや公然と脅されている。２日前、国家警備隊は、アダミヤで襲われたことの報復として、バグダード、アダミヤ地区の「ラス・イル・ハワシ」の家々を強制家宅捜索した。その地域から逃れてきた人々は、家宅捜索された家はすべて、ガラスを割られ、ドアは蹴破られ、テーブルはひっくり返され、人々は虐待され、金品が略奪されたと訴えている。
タル・アファルやカイムなどでは、何十人もの一般市民が殺され負傷させられたあげく、米国民や英国民が罪の意識をもつことなく安眠できるよう、都合よく「暴徒」ということにされた。いったん町から逃れたタル・アファルの住民が家へ帰ってみると、家々の多くは瓦礫と化し、家族や友人たちは死ぬか負傷するかしていた。ある記事に、一般市民は軍事攻撃に先立って避難させられたと書かれ
ていたが、これは事実ではない。住民の多くは、車など町を出るための交通手段を持たず、残らざるを得なかった。町を出してもらえなかった人々さえいる。
米軍がシリア国境の小さな村を攻撃している今現在、一般市民がシリアへ向かっているというニュースが流れている。アラブ戦士でも暴徒でもなく、ふつうの男女や子どもたち、イラク政府は自分たちを守れない、つまりイラク政府は占領軍の猛攻から自分たちを守れないと考えている人々だ。
さらに気にかかるのは、投票したいと真剣に考えている人々のほとんどは、自分自身の考えに基づいてではなく、スンニ、シーアの法学者のファトワと説得に基づいて、賛否の投票をするという事実である。イスラーム法学者協会は、人々に反対の投票をするよう奨めている。ＳＣＩＲＩとダーワ党は、憲法に賛成票を投じるのは、すべてのイスラム教徒の義務であると宣言している。シスターニが憲法賛成にまわり、信者たちに賛成の投票をするよう旗を振っていることは、ほとんど驚くに値しない（私だってイラク南部に住むイラン人法学者だったら、賛成に投票するだろう）。
国民投票について誰かに（スンニであろうと、シーアあるいはクルドであろうと）話しかけて、ろくに読んでもいないのに投票態度を決めているのを知るのは、まったくやりきれない思いだ。
▽関心呼ばない女性の権利
女性の権利はもはや誰にとっても主要な関心事ではない。女性の権利について話し始める人がいると、人は笑いさえするのだ。私がイラン型シャリアの可能性について意見を述べると、たいてい「ともかくイラクを分裂させないことだ・・・」という返事が返ってくる。
内戦の可能性や民族の強制退去や浄化という現実、日常化した流血や死に比べたら、権利や自由はたいしたことではなくなってしまった。
午前２時５８分 リバー
（翻訳：ＴＵＰ／リバーベンドプロジェクト：池田真里）
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